قلت : من هو ؟ ! فقال : هذا ابن عمك - يعني علياً « عليه السلام » - . قلت : وما يقصد بالرياء يا أمير المؤمنين ؟ ! قال : يرشح نفسه بين الناس للخلافة . قلت : وما يصنع بالترشيح ؟ ! قد رشحه لها رسول الله « صلى الله عليه وآله » فصرفت عنه . قال : إنه كان شاباً حدثاً ، فاستصغرت العرب سنه ، وقد كمل الآن . ألم تعلم أن الله تعالى لم يبعث نبياً إلا بعد الأربعين ؟ ! قلت : يا أمير المؤمنين ، أما أهل الحجى والنهى ، فإنهم ما زالوا يعدونه كاملاً منذ رفع الله منار الإسلام ، ولكنه يعدونه محروماً مجدوداً . فقال : أما إنه سيليها بعد هياط ومياط ( 1 ) ، ثم تزل فيها قدمه ، ولا يقضي منها أربه إلخ . . ( 2 ) . ونقول : إن لنا ملاحظات على هذه النصوص ، نجملها فيما يلي :

--> ( 1 ) الهياط : الإقبال ، والمياط : الإدبار ، كما عن اللحياني ، وقال غيره : الهياط : اجتماع الناس للصلح ، والمياط : تفرقهم عن ذلك . راجع : لسان العرب . ( 2 ) شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 12 ص 80 وبحار الأنوار ج 29 ص 637 وج 31 ص 69 والتحفة العسجدية ص 147 وسفينة النجاة للتنكابني ص 237 ومناقب أهل البيت « عليهم السلام » للشيرواني ص 448 ومواقف الشيعة ج 1 ص 154 .